La flamme de l'Olympe ne s'arrêtera à Paris. Le feu d'artifice ne sera pas aux couleurs de Paris Olympique. Les millions d'Euros investis représentant cette candidature passera par la case Pertes et Profits. Point de concerts de klaxons dans les rues pour fêter'mais fêter quoi ' La venue de sportifs de haut niveau qui chercheront au plus profond d'eux-mêmes les ressources nécessaires pour briller dans un exploit éphémère dont le souvenir existera à travers une médaille. Pour fêter une manne financière qui permettra de créer de nouvelles structures à l'utilisation incertaine, pour fêter cette illusion d'être au centre du monde de par les milliers d'objectifs braqués sur la ville au même moment, pour fêter l'illusion d'avoir gagner un combat dans lequel les luttes d'influence sont omniprésentes. Soyons sérieux ! " Panem et circences " disait César pour faire oublier au peuple ses difficultés qu'on dirait aujourd'hui conjoncturel mais que ne st que l'expression d'un système vide de sens, les problèmes restent les mêmes, les " solutions " aussi.

La Jérusalem d'antan aurait-elle été candidate à ces jeux de l'Olympe ' rien n'est moins s–r. Au fond, que représente l'exploit sportif ' qu'apporte -t-il à celui qui le réalise et à ceux qui le contemplent ' Un beau spectacle, peut-être, ces visages tendus par l'effort, ces corps poussés dans leur limite extrême et la définition de la victoire et de la réussite : être meilleur que les autres. Suprématie d'un individu par rapport aux autres. Le fefoum tsaara agra, c'est suivant l'effort que sera la récompense. Ainsi nous enseigne les Pirké Avot, valorisant celui qui est capable d'aller au bout de lui-même sans rentrer dans un quelconque modèle comparatif. Le sentiment de s'être dépassé tout en sachant que l'on a échoué parce que dernier d'un concours, quelle amertume, quelle souffrance et bonjour paradis artificiels , lieux de refuge de ces êtres meurtris à 0, 87 centièmes de seconde près. L'oubli dans lequel sombrent les derniers dépassements révèle le peu de cas que l'on fait de cette formule célèbre de P. de Coubertin " l'essentiel est de participer ". Une parole n'a de sens que si elle se traduit en actes, les médailles du courage et du dépassement de soi n'ont pas été inventées, et même si elles l'étaient, elles seraient s–rement en plaqué or.Le Champion, c'est celui à travers lequel on va chercher à s'identifier par l'aura dont il dispose, et à laquelle au fond tout le monde aspire. Point d'identification au processus qui l'a amené à devenir champion : Rigueur, Effort, Courage, Règles et Hygiène de vie. Si c'était cela, la Société aurait s–rement une dimension totalement différente que celle que nous trouvons aujourd'hui. Et puis n'oublions pas que, près de cinquante pour cent rêveraient de devenir sportif professionnel, accès facile à la richesse et à la gloire.

Par ailleurs, Ma‹monide nous parle de l'importance du corps et de l'entretien que nous devons en avoir car support de l'ƒme qui donne sa véritable dimension à l'humain. Si le sport existe dans la Torah, c'est avant tout comme moyen de respecter le corps qui nous a été donné en nous en occupant le mieux possible. La notion de compétition n'a pas sa place car créant une hiérarchie faussée. Comment demander à 2 êtres différents d'arriver au même résultat '

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