Voici les paroles que Mo‹se addressa au peupe juif dans le désert, dans la Arava...Le cinquième livre de la Torah commence par ces mots qui vont introduire une série de remontrances que Moshe fait au peuple juif, leur rappelant esentiellement les différents événements malencontreux qui ont jalonné leurs pérégrinations dans le désert. Moshe n'est pas loin de sa disparition, il s'agit des dernières paroles qu'il adressa à Isra‰l avant que Josué ne le fasse entrer en Terre Promise.

Entendre des reproches n'est jamais très apprécié. Et s'ils sont, en plus, à la conclusion d'une relation, le souvenir de celui qui les a exprimés risque d'en être entaché. Or, le fait que Moshe semble ne pas se préoccuper du tout de cela traduit différemment, peu lui importe le souvenir qu'il laissera de lui au peuple d'Isra‰l. Ce qui lui importe avant tout, c'est d'assumer totalement la responsablilité qu'il a à son égard. En entrant sur la Terre d'Isra‰l, il est nécessaire que le peuple juif construise son devenir sur la base de l'expérience qu'il a pu vivre dans le désert, se rappelant ce qui a pu être à l'origine d'un grand nombre de fautes et de leurs conséquences. Par exemple, cette richesse qui l'a conduit à en arriver à créer un veau d'or. Nos maŒtres ne s'y trompent pas en nous enseignant dans le Talmud: "Achirim dokhakim pene hachekhina" (les gens riches ont tendance à vouloir mettre D' de c“té dans leur existence). Moshe sait que ce n'est qu'en ayant clairement identifié ce qui est à l'origine de nos échecs que l'on peut construire une nouvelle situation de manière beaucoup plus stable. Il est donc de son devoir de dire les choses, même si c'est cela qu'on laissera comme image. Toute relation de responsabilité implique cette notion là, assumer ce qui doit être fait, même si cela à un moment peut créer de soi une image "négative". Un parent responsable sait parfaitement que le lƒcher prise au niveau d'un adolescent sur sa manière d'être, sur la fréquentation assidue de la télévision et d'internet lui sont objectivement dommageables. Avoir des principes clairs à ce sujet peut le faire apparaŒtre aux yeux d'une société permissive - non pas par idéologie mais par facilité - comme un individu fermé, obtu et intolérant. Se savoir être responsable d'un enfant nous permet de dépasser cela afin d'assumer totalement les démarches que l'on met en place.

Ne pas vouloir laisser une jeune fille ou un jeune homme libre de son corps comme il (elle)le désire peut être considéré come une attitude moyen-ƒgeuse dans une société o— la permessivité est encouragée. Et se savoir être responsable de l'équilibre psychique et affectif de l'enfant nous amène à avoir un attitudevigilante ds ce domaine au risque de se faire taxer de rétrograde et de "religieux obtu". La croissance exponentielle de problèmes relationnels dans les couples et les déséquilibres qui y sont présents devraient quand même parfois nous amener à y réfléchir. Dans ma dissertation de philosophie au baccalauréat, le sujet était "Un seul peut-il avoir raison contre tous'". Abraham l'Hébreu fut sans doute le premier de l'Histoire à proposer une réponse dont le peuple juif continue encore à s'inspirer aujourd'hui dans son regard sur le monde. Ne pas avoir peur d'avoir raison, c'est être capable de ne pas définir la valeur de son propos à travers le fait que l'Autre ait tort. C'est tout simplement être prêt à le nourrir d'une argumentation qui puisse tenir tête aux questions que cela peut générer.

A travers ces reproches, Moshe comme nous l'avons dit, veut faire prendre conscience au peuple juif de ce qui a été à l'origine de ses erreurs afin qu'il puisse s'en prémunir. Mais il nous apprend aussi à le faire dans la finesse et la subtilité. En effet, le premeir verset de Devarim est composé d'indications de lieux qui n'ont jamais existé sur une carte mais dont les termes utilisés font allusion aux étapes dans lesquelles le peuple juif a été en échec. Etre remis face à son erreur de manière brutale est parfois tellment bouleversant que l'on peut avoir envie de prendre la fuite ou d'agresser celui qui nous la révèle. Rappeler les choses en y faisant juste allusion montre le désir de ne pas utiliser l'échec de l'Autre pour le mettre en mauvaise posture à travers l'humiliation éventuelle de paroles parfois trop claires. Etre responsable, ce n'est pas juste dire les choses, c'est se préoccuper aussi de la sensibilité de l'Autre afin de mettre en place les procédures qui lui correspondent pour que mon message soit entendu. Il n'y a donc pas là ici une position de donneur de le‡ons mais bien plus celle d'une relation d'amour qui est à l'origine du désir que l'on a de la réussite et de l'épanouissement au niveau collectif et individuel.

Prendre le temps d'y penser, essayer de s'en inspirer, pour faire d'un passé imparfait... un futur épanoui.

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